PRESENTACIÓN


La Fundación Carl Gustav Jung de España tiene como objetivos principales: Promocionar y divulgar los contenidos teóricos y clínicos de la obra de C.G.Jung y otros autores, dentro del marco ideológico de la psicología analítica. Este espacio tiene la intención de divulgar del corpus teórico de la psicología analítica, en su aplicación clínica y en su visión política y cultural, para que el espíritu de C.G. Jung llegue al mayor número de interesados en su vida y en su obra. Esperamos que sirva también para informar de actividades junguianas desarrolladas internacionalmente.
De repente, como un regalo del cielo….hallamos este texto de Borges, que lo decía todo sobre nuestras intenciones. Asi que le dejamos hablar a él:
"Si mi griego no me engaña, filosofía quiere decir amor al saber. Querer saber me parece algo natural. Qué raro, ahora viajo continuamente, no puedo ver nada, me describen las cosas, me las imagino de un modo sin duda falso, sin embargo, sé que siento los lugares. Por ejemplo, yo ayer estuve en San Juan, no se parece en nada a sentirse en Buenos Aires, y menos a sentirse en Alejandría, en Kyoto, en Texas, en fin, cada lugar tiene un modo peculiar, que llega más allá de los sentidos. Ahora, yo creo que la transmisión de pensamiento es un fenómeno continuo, que uno está permanentemente recibiendo y dando. Creo que, por ejemplo, uno siente la amistad, la indiferencia, el malquerer, el odio. No tiene que ver con lo que pensaban Condillac o Locke, que decían que todo nos llega a través de los sentidos. Uno puede darse cuenta de que el otro es inteligente, aunque el otro no diga nada. Uno está recibiendo continuamente algo, hasta los sufrimientos, hasta los sacrificios, hasta los maleficios, todo tiene algún fin. En el caso del poeta, todo lo que le pasa es una especie de arcilla que tiene que transformar, que moldear en belleza, y así todas las cosas se justifican, y los males también. Las ideologías también, la ceguera también. Yo debo agradecer esos dones, aunque a veces sean o parezcan terribles"

Jorge Luis Borges

Ya no hace hace falta decir nada mas.
Gracias por acompañarnos.


Libro Rojo de C.G.Jung

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Liber Novus.1

Liber Novus.1

Liber Novus 2.

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AUTORES JUNGUIANOS. Apuntes biográficos



 MARIE-LOUISE VON FRANZ , hija de una familia noble austríaca, nació en Munich el 4 de enero de 1915 y murió el 17 de febrero de 1998, en Suiza, en donde vivió la mayor parte de su vida. Cuando tenía apenas cuatro años, su familia debió abandonar Austria y viajar a Suiza, en donde posteriormente obtuvo la nacionalidad. Vivió y trabajó en Kusnacht, Suiza, mientras enseñaba en el Instituto Jung. Paralelamente a su extensa actividad investigadora , desarrolló una gran labor como psicoterapeuta, analizando sueños de multitud de personas de todas las naciones y culturas. Tan pronto como tuvo oportunidad, se instaló en una casa de campo, en Bollingen, cerca del Torreón de Jung. Estudió en Zurich y mantuvo una estrecha colaboración y amistad con C.G. Jung durante treinta años. En la entrevista realizada por Françoise Selhofer durante el otoño de 1982, en Bollingen, Von Franz relata su encuentro con Jung, un día de 1933, ella tenía en ese momento 18 años y había ya realizado estudios en filología clásica. Fue una suerte para ella que Jung, de 58 años, invitara a algunos estudiantes a su casa de Bollingen. En la entrevista comenta que Jung les había hablado de manera tan impresionante sobre la realidad del alma, que la había afectado profundamente. Volvió a casa pensando “Voy a tardar unos diez años para resumir todo lo que este hombre me ha dicho hoy”. Confiesa que tuvo la sensación que ella iba a ser su colaboradora para los textos alquímicos, debido a su conocimiento profundo de. En efecto, al poco tiempo, ella le preguntó a Jung si podía comenzar un análisis con él, pero que su problema era que no tenía dinero para pagarle. Jung le respondió proponiéndole que intercambiaran sesiones de análisis por traducciones que ella le hiciera de textos latinos y griegos, en lo que era ya una especialista.
M-L von Franz aceptó y el primer encargo que Jung le hizo fue un antiquísmo texto alquímico que databa de 1593, llamado Museum Hermeticum. Ella no sabía qué debía traducir y por simple curiosidad, abrió el libro en una página al azar y cuál no sería su sorpresa al encontrase con un relato y un dibujo que reproducía un sueño muy impresionante que había tenido el año anterior. Ella comenzó de inmediato a trabajar en la traducción con disciplina y rigor implacable. Ese fue el principio de una colaboración que se extendería por más de 30 años, hasta la muerte de Jung, en 1961.desde 1933 hasta 1961. Se la considera una de las analistas que mejor representa la continuidad del pensamiento junguiano. Gran erudita y escritora muy prolífica. Uno de sus temas predilectos fue el análisis de cuentos de hadas desde la perspectiva de la Psicología Analítica. La alquimia fue otro de sus campos de interés y profundización, que abordó desde una perspectiva junguiana, así como también son notables sus estudios sobre el arquetipo del Puer Aeternus.
Además de haberse convertido en una de las voces con más autoridad en el campo junguiano, destacó por su capacidad para presentar de manera muy didáctica las teorías psicologicas más complejas, a través de un lenguaje claro y conciso, sostenidos por el uso permanente de ejemplos extraidos de su práctica terapéutica cotidiana.

Obras publicadas en español:
"El proceso de Individuación" y "La ciencia y el inconsciente" en El Hombre y sus Símbolos. Barcelona: Editorial Paidós, 1964.
Érase una vez.... : Una interpretación psicológica. Barcelona: Ediciones Luciérnaga, 1970.
C.G.Jung: su mito en nuestro tiempo. México: Fondo de Cultura Económica, 1982.
Sobre los sueños y la muerte. Barcelona: Editorial Kairós, 1984.
“El loco transformado: la unificación de los supuestos psíquicos”. En La evolución de la conciencia. Barcelona: Editorial Kairós, 1990.
"La actualización de la sombra en los sueños". En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kairós, 1991.
Alquimia: Introducción al simbolismo. Barcelona: Ediciones Luciérnaga,1991 .
“Algunas reflexiones sobre la sincronicidad”. En La Sincronicidad. ¿Existe un orden a-causal?. Barcelona: Editorial Gedisa, 1993.
“El puer”. En Espejos del Yo. Barcelona: Editorial Kairós, 1994.
El camino de los sueños. Chile: Ed. Cuatro Vientos, 1997. Escrito con Fraser Boa.
Símbolos de redención en los cuentos hadas. Barcelona: Ediciones Luciérnaga, 1999.
Sobre adivinación y sincronicidad: la psicología de las casualidades significativas. Barcelona: Paidós 1999.
La gata: un cuento de redención femenina. Barcelona: Paidós 2002.
El Puer Aeternus. Barcelona: Editorial Kairós, 2006.


MªLuise Von Franz

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